{"id":168,"date":"2014-03-26T13:43:46","date_gmt":"2014-03-26T13:43:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amitayus.net\/vn\/?p=168"},"modified":"2014-03-26T13:43:46","modified_gmt":"2014-03-26T13:43:46","slug":"chuoi-ngoc-bo-de","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amitayus.net\/de\/2014\/03\/26\/chuoi-ngoc-bo-de\/","title":{"rendered":"Juwelenkette eines Bodhisattvas"},"content":{"rendered":"

\"5246178812_f646d75088_z\"Komponiert vom edlen indischen Meister Dipamkara Shrijana (Ehrw\u00fcrdiger Atisha)<\/strong>
\n\u00fcbersetzt vom Tibetischen ins Englische von Sherpa Tulku und Brian Beresford, f\u00fcr Wisdom Publiations, London
\n\u00fcbersetzt vom Englischen ins Deutsche von Bhiksu Thich Hanh Tan.<\/span>
\n<\/em>
\nVerehrt sei das gro\u00dfe Mitgef\u00fchl.<\/em><\/p>\n

Verehrt seien alle spirituelle Meister.
\nVerehrt sei die Deity der Hingabe.
\nBefreie von allen Zweifeln und pflege
\nAnstrengung zur erfolgreichen Praxis.
\nTrenne Dich von Schl\u00e4frigkeit, Tr\u00e4gheit und Faulheit
\nUnd \u00fcbe st\u00e4ndig die Anstrengung (hier=Flei\u00df).<\/p>\n

Mit Konzentration, Aufmerksamkeit und Wachsamkeit,
\nbewache jede T\u00fcr der Sinne.
\nDreimal w\u00e4hrend Tag und Nacht, immer und immer wieder,
\nuntersucht den Gedankenfluss (d.h. die Bewachung der Tore und des Geistes).<\/p>\n

Bekenne Dich zu Deinen eigenen Fehlern
\nund suche nicht die Makel bei anderen.
\nVerstecke die eigenen guten Qualit\u00e4ten,
\naber verk\u00fcnde die guten Eigenschaften der anderen (d.h. den Austausch von sich selbst f\u00fcr andere).<\/p>\n

Lehne Anerkennung und Ehrung ab
\nUnd sei st\u00e4ndig achtsam vor Verlangen nach Ruhm.
\nHabe wenig W\u00fcnsche, sei gen\u00fcgsam,
\nUnd erwidere die Handlungen der G\u00fcte (d.h. Gen\u00fcgsamkeit).<\/p>\n

Erlebe Kontemplation in Liebe und Mitgef\u00fchl
\nund befestige den Geist des Erwachens (d.h. Bodhicitta – Erleuchtungsgeist).<\/p>\n

Vermeide die zehn unheilsamen Handlungen (d.h. rechtes Handeln)
\nund festige Dein Vertrauen.
\nBesiege \u00c4rger und Hochmut
\nund pflege eine bescheidene Haltung (d.h. Demut).
\nVermeide falsche Lebenstaten
\nund f\u00fchre ein aufrichtiges Leben (Dharma) (d.h. Wahrheit)
\nLasse von allem weltlichen Besitz ab
\nund schm\u00fccke Dich mit dem Juwelen des Vollkommenen.
\nLasse von allen Frivolit\u00e4ten ab
\nund verbleibe in der Isolation (d.h. Abgeschiedenheit).<\/p>\n

Lasse von allem sinnlosen Gerede ab
\nund kontrolliere st\u00e4ndig Deine Sprache (d.h. rechte Rede).<\/p>\n

Leiste bei Begegnung Deines Meisters und Lehrers (d.h. Interaktion mit anderen)
\nrespektvolle Dienste.
\nGegen\u00fcber einer Person, die die Lehreverst\u00e4ndnis besitzt,
\nUnd bei von Lebewesen, die diesen Weg gerade betreten,
\nentwickle Ihnen gegen\u00fcber hohe Anerkennung als Lehrer.
\nBei von jedem f\u00fchlenden Wesen,<\/p>\n

entwickle Ihnen gegen\u00fcber hohe Anerkennung als Eltern und Kinder.
\nLasse von allen irref\u00fchrenden Freunden ab,
\nund vertraue Dich selbst tugendhaften, spirituellen Begleitern an.<\/p>\n

Lasse von \u00e4rgerlichen Gedanken und Ungl\u00fcckseligkeit ab
\nund sei immer fr\u00f6hlich, wo immer Du hingehst.
\nLasse ab von Anhaftung aller Dinge,
\nund verbleibe frei von ihr.
\nAnhaftung wird niemals zu einer gl\u00fccklichen Wiedergeburt f\u00fchren,
\nsie t\u00f6tet mehr das Leben in Richtung der Befreiung.<\/p>\n

Wo immer Du die Praktiken, die zur Gl\u00fcckseligket beitragen, siehst,
\n\u00fcbe st\u00e4ndig flei\u00dfig darin.
\nWas Du zu tun begonnen hast,
\nvervollst\u00e4ndige diese Handlung zuserst.
\nAchte dabei auf ein gutes Tun,
\nsonst kann nichts erreicht werden.
\nHalte Dich fern von dem Gefallen an das B\u00f6se.<\/p>\n

Wenn ein pomp\u00f6ser Geist entsteht,
\nerdr\u00fccke (d.h. Anwenden von Gegenmitteln) solch eine Arroganz.
\nErinnere Dich an die Lehrreden von Deinem Meister,
\ndass wenn ein zaghafter Geist entsteht,
\nDu die Erhabenheit des Geistes lobst.
\nWenn die Neigung zur Anziehung oder zum Absto\u00dfen besteht,
\nmeditiere \u00fcber die Leerheit von beidem;
\nSehe sie als Illusion und Erscheinung.
\nWenn verletzende Worte wahrgenommen werden,
\nsehe sie als Echo.
\nWenn der K\u00f6rper mit Fehlern behaftet ist,
\nsehe sie als fr\u00fchere Handlungen (d.h. Fr\u00fcchte des eigenen Karma).<\/p>\n

Ruhe gut in der Einsiedelung,<\/p>\n

\u00fcber den Stadtrand hinaus, wie ein Aas,
\nsei in Dich gekehrt, verstecke Dich,
\nUnd bleibe ohne Anhaftung (d.h. die Einsiedelei).<\/p>\n

Stabiliere (verinnerliche) den eigenen Idam,
\nund wenn Faulheit oder Tr\u00e4gheit entstehen,
\ndann rechne diese Fehler als Deine Eigenen an,
\nUnd f\u00fchle tiefe, herzliche Reue.<\/p>\n

Gegen\u00fcber anderen (d.h. Begegnung mit anderen),
\nspreche ruhig und ernsthaft.
\nVermeide b\u00f6sartige und harsche Ausdrucke
\nund bleibe st\u00e4ndig freundlich.
\nWenn Du h\u00e4ufig mit anderen zusammen bist,
\nsei bereit, Dich zufrieden zu geben, ohne missmutig zu sein.
\nScheide alle Eifersucht aus.
\nUm den Geist des anderen zu sch\u00fctzen,
\nvermeide alle Konflikte
\nund bewahre immerzu den Gleichmut.
\nSei weder ein Schmeichler, noch wankelmutig,
\naber immer in der Lage, Standhaftigkeit zu wahren.
\nVermeide es, schlecht \u00fcber andere zu reden und
\nverbleibe respektvoll in jeder Handlung.
\nWenn jemand einen Rat gibt,
\nsei liebevoll und denke an demjenigen seine Gunst.
\nVerunglimpfe nicht die spirituellen Lehren
\nund sei fest entschlossen in Deinem Glauben<\/p>\n

und an das, was du verehrst.
\n\u00dcbe durch die T\u00fcr der zehn heilsamen Praxen
\neinen intensiven Flei\u00df, Tag und Nacht.<\/p>\n

Die angesammelten Tugenden in den drei Zeiten,
\nwidme sie der gro\u00dfen un\u00fcbertrefflichen Erleuchtung (d.h. die Widmung).
\nBiete diesen Verdienst allen Lebewesen an.
\nSprich immerzu das siebengliedrige Gebet
\nund vergiss nicht, den starken Wunsch f\u00fcr diesen Weg \u00e4u\u00dfern.<\/p>\n

Wenn soche Handlungen vollzogen werden,<\/p>\n

werden die zwei Kollektionen von<\/p>\n

Verdienst und Weisheit erreicht.
\nDas bedeutet, durch die Vernichtung von den zwei Hindernissen
\nwird der Zweck der menschlichen Existenz erf\u00fcllt
\nund un\u00fcbertreffliche Erleuchtung erreicht (=Folge).<\/p>\n

Das Juwel des Vertrauens, das Juwel der Tugend,
\ndas Juwel der Freigibigkeit, das Juwel des Anh\u00f6rens (von Lehrrede),
\ndas Juwel der Kontemplation, das Juwel der Reue<\/p>\n

und das Juwel der Weisheit.<\/p>\n

Dies sind die sieben h\u00f6chsten Juwele.
\nSie werden niemals aufgebraucht und nie entweichen.<\/p>\n

Erz\u00e4hle dies nicht den Nicht-Menschen.<\/p>\n

Pr\u00fcfe die Worte, wenn Du zusammen mit anderen bist.
\nPr\u00fcfe die Gedanken, wenn Du f\u00fcr Dich allein bist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Komponiert vom edlen indischen Meister Dipamkara Shrijana (Ehrw\u00fcrdiger Atisha) \u00fcbersetzt vom Tibetischen ins Englische von Sherpa Tulku und Brian Beresford, f\u00fcr Wisdom Publiations, London \u00fcbersetzt vom Englischen ins Deutsche von Bhiksu Thich Hanh Tan. Verehrt sei das gro\u00dfe Mitgef\u00fchl. Verehrt seien alle spirituelle Meister. Verehrt sei die Deity der Hingabe. Befreie von allen Zweifeln und […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2123,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[6],"tags":[5],"class_list":["post-168","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chuyen-hoa-tam","tag-buddismus"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"https:\/\/i0.wp.com\/amitayus.net\/de\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/5246178812_f646d75088_z.jpg?fit=366%2C394&ssl=1","views":{"total":28,"cached_at":""},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=168"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/168\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2123"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=168"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=168"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amitayus.net\/de\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=168"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}